فرآيند شبيه سازى وهنجارهاى نظام دموكراتيک- قسمت دوم

فرآيند شبيه سازى وهنجارهاى نظام دموكراتيک- قسمت دوم

شبيه سازى و ابعاد اخلاقى تكثير مصنوعى انسان‌ هابرماس شبيه سازى انسان را چيزى در حد نظام بردگى و حتى فروتر از آن مى داند. استدلال او اين است كه در تكنولوژى شبيه سازى فرد سازنده در برابر فرد ساخته شده داراى چنان اختيارى در تصميم گيرى است كه به نمونه تاريخى برده دارى شباهت دارد. چنين رابطه اى با نظام حقوق دموكراتيك كه سامان زندگى بشر امروز را مى  سازد مغايرت تام دارد. نظام بردگى رابطه اى حقوقى است كه در آن شخصى ، شخص ديگر را به عنوان مملوك خود تحت اختيار مى گيرد. بديهى است كه چنين رابطه اى با دريافت امروزى از حقوق انسانى همخوانى ندارد. هابرماس مى گويد وقتى شخصى، شخص ديگر را از آزادى محروم مى كند در عين حال خود را نيز از آزادى محروم كرده است. زيرا شالوده نظام حقوقى دموكراتيك شناسايى متقابل اصل خودآيينى (استقلال) متقابل .............

فرآيند شبيه سازى وهنجارهاى نظام دموكراتيک- قسمت اول

فرآيند شبيه سازى وهنجارهاى نظام دموكراتيك·

 

اشاره: كميته فرهنگى سازمان ملل اخيراً شبيه سازى انسانى را فرآيندى مذموم و غيرقابل قبول تلقى كرد و انجام آن را ممنوع اعلام نمود. فرآيند شبيه سازى انسانى يا كلونينگ گو اينكه نشان از بلوغ تكنولوژى در عرصه زيست شناسى به شمار مى آيد اما قطعاً چالش هايى در عرصه هاى مختلف از جمله اخلاقى، دين، سياست و انسان شناسى مى آفريند. مطلب حاضر شرح انديشه هاى هابرماس، فيلسوف بزرگ زمانه ما در خصوص اين پديده جديد است.

 شالوده مهندسى ژنتيك كه اوج آن شبيه سازى انسان است، به انقلاب ميكروبيولوژى برمى گردد كه با كشف مارپيچ دى ان اى (DNA) يعنى ساختار بنيادين حيات و عامل پيوند و تركيب ژن آغاز شد. كشف علمى مارپيچ دوگانه دى ان اى توسط دودانشمند به نامهاى فرانسيس كريك (۱) و جيمزواتسن (۲) از محققان دانشگاه كمبريج در سال۱۹۵۳ صورت گرفت. با اين حال در دهه۱۹۷۰ بود كه اكتشافات در اين دنياى ............